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【热点话题】

茶室中的男人们

 

2011年5月11日

茶室中的男人们

 

 

 茶道在日语里称为“茶道”或“茶汤”,它一直被认为是一种首推由女性进行的艺术。然而,最近有一种发展的趋势:越来越多的男性在他们下班回家的路上会在茶道沙龙前停下脚步。教授其他日本艺术的课程,诸如插花(配置花朵的艺术)和传统乐器,如三味线等,也在吸引着更多的男性爱好者。总的来说,男人们正在重温那些自古以来支撑着日本人心灵的艺术传统。

 

 

用于舒缓压力的茶道

一堂正在进行中的茶道课

茶道的哲学


 茶道(意思是“茶之道”)的基础在于煮沸水、准备抹茶、端给客人,并自己饮用等简单的习惯。在茶道超过五个世纪的历史传承当中,它纳入了禅宗佛教的哲学,并被注入了一种凝练的心性。茶道由于其对美的追求,还拥有了高度的艺术特色,而且旧的茶具会受到珍惜和极其用心的对待,使它们不会随着时间的推移而失去光泽。茶道礼节非常详尽而严格,但也十分深奥,不太容易理解。

 茶道的哲学表现在“和、敬、清、寂”这四个字中。“和”意味着相互敞开我们的心胸,友好相处;“敬”代表相互尊重;“清”表示清洁和纯粹,不仅是眼所见之物,还包括心灵;而“寂”则指在任何情况下都保持平静。“侘(wabi) ”和“寂(sabi)”是两个广为人知的与茶道相关的用语。“侘”阐述了一种重视灵魂的纯洁,而非沉浸在物质享乐中的思想;而“寂”则指一种脱离了世俗社会的高尚情操,一个人将在这种情操里面追求一种更加简单的、纯粹的、更崇高的生活方式。“一期一会”是另一个起源于茶道的著名语句。它的意思是,宾主双方应该全心全意地参与到茶道的仪式中来,并牢记生活是不断变化和不确定的,每个特定日子的一场仪式都是一次独一无二的事件,永远不会再发生。

 

 这些原则被日本的各种茶道流派的传承者代代流传下来,在悠久的岁月里,它们一直是日本精神的重要支柱。而二十一世纪商务人士对茶道所表现出来的兴趣,则表明了这些原则所拥有的永恒意义。

漫画《战国鬼才传》的封面插画。(C)山田芳裕/讲谈社

当代沙龙


 Koomon(空门)是一家位于东京市中心的日本桥附近的文化学校,它开办了男性的茶道班。这所学校位置便利,可以在下班后顺路停留,吸引了不同职业的男性参与。在众多茶道流派中,Koomon向男性们讲授的是远州流,这个流派是由武士执掌的,坚持追求“美丽地活着” ,这反映了作为武士守则的武士道(“武士之道”)的一种精神。

 在Koomon的学生可以体会到一种艺术的深度和丰富内涵,这种艺术值得成年男性们在一种宁静的气氛中享受。参加者称他们很欣赏这种课程,因为它可以让他们在学习日本的美学和热情的同时,放下一切关于工作的念头,只是单纯地去品味这一刻。茶室是一个神圣的空间,但与此同时有一点也很重要,那就是它也是一个享受的场所。因此,Koomon的茶室里总是活跃着各种会话,内容包含了除工作以外的一切。Koomon还为外国人提供了尝试茶道的机会.

photo

一张插花课的照片 (C)插花 雪舟流

以茶为主题的漫画和文化


 近年来,有两部描绘茶道的漫画成为了畅销作品。《小子爱找茶》(一个坏小子喝茶!)是一部喜剧漫画,讲的是一个不良少年加入了高中的茶道俱乐部,并且逐渐走上了正路。而另一部《战国鬼才传》(为了寰宇、为了生活而饮茶)则设定发生在日本战国时代(1493-1573),并围绕着千利休(1522-1591)——一位在茶道发展至现今形态的过程中起到了重要作用的茶道大师——的一名大弟子展开。那些讲述茶道的文化杂志都有着很好的销量,而且山本兼一的小说《寻访千利休》(去问利休)还获得了日本通俗文学的最高奖项——直木赏。

 对茶道的历史和文化背景的学习可以让一个人发现它的奇妙之处。茶道是在武士的伴随下发展起来的,当他们对战斗感到疲惫或失去了方向时,他们会在茶道中寻求精神上的治疗和锻炼。因此,日本男性现在又开始回到茶室中去,也就毫不奇怪了。

 茶道不是唯一吸引日本男性的传统艺术。男人们也还越来越多地开始进行插花(配置花朵的艺术)和传统乐器,如太鼓(鼓)、三味线(三根弦的弹拨乐器)、尺八(吹一头的竹笛)以及琴(13根弦的古琴)。所有这些都拥有它们自己的丰富历史,而这种在传统艺术中重新去发现日本人的精神根源的潮流似乎还会持续一段时间。

 

 

 

 


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