茶是公元805年从中国传入日本的。当时，在贵族之间，盛行猜茶叶品种的“斗茶”游戏。此外，茶还被当作药材使用。　
    茶道始于室町时代僧侣---村田珠光（1423-1502）开创的“草庵茶”。之后，千利休（1522-1951）的“WABI茶”集大成，形成了现在的茶道。
    一直到江户时代（1602-1867），茶道都只是男人参与的事情，女性普遍参与到茶道中来是明治时代以后的事情了。
    茶道崇尚“一期一会”的心境。意思是说，要把与客人的每次相会都视为一生一世仅仅一次的相会，而尽心招待客人，不得有半点马虎。

    茶本身就是从中国传入日本的。在千利休之前，饮茶所使用的茶碗等道具清一色是源自中国的舶来品，被称为“唐物”，非常贵重。　
    古时的日本，没有掌握制作精美陶瓷器的技术，直到16世纪末期，这种技术才从朝鲜半岛传入日本。从此，陶瓷器在日本也得到了发展，并且日本制造的陶瓷器也开始用于茶道。

    中国的茶道是为了自饮自乐，日本的茶道是为了招待客人，两者的根本出发点不同。
    此外，制茶的方法也不一样。中国栽培茶叶是不避阳光的，而日本则是在茶叶发芽后，人工遮蔽90%的日光来培植。这样种植出来的茶叶，口感更细腻。

    茶道不仅仅是饮茶，它是由作为茶室的建筑、装饰茶室的挂轴和插花、烹饪（怀石料理）等各个要素组成的。这些要素综合起来就是茶道。通过茶道学习日本自古以来的文化和习俗。茶道重视以下几点：

①招待客人
②行为举止
③日本自古以来的礼仪习俗
④美感
⑤身心的健康
⑥对国际社会的适应能力
⑦互尊互敬之心

    茶道使用的道具多种多样，有风炉、茶釜、茶碗、水注、茶筅、茶勺等。
    茶道的修习有两种，一种是学习沏茶姿态的修习，另一种是精神上的修习。修习茶道，必须综合理解“道、学、实”这三个方面。“学”是学习各种茶道知识，“实”是学以致用的实践，并由此修身养性。持之以恒，就成了“道”。

    摆在茶室里的花（茶室插花）和点心一定要符合季节。装饰茶室的挂轴、字画都要根据季节来选择。在字的选择上，除不分季节全年可用的禅语之外，比方说，夏天用“泷”，冬天用“雪”，也要讲究。

    茶道中的“道”是精神修养之道。我认为茶道中的精神修养，就是在与他人接触时，要以己度人。比方说，进入茶室前，洗洗手，心情会变得清澄，茶室中摆放上应季的鲜花，使客人虽然身在茶室，却能感受到大自然之美。也就是说，主人要照顾周全，时时考虑到让客人高兴。
    此外，茶道的精神被归结于“和敬静寂”四个字。在日常的修习中，自己去感悟何为“和”，何为“敬”。今天的修习和明天的修习，感悟不同。在反反复复修习中的感悟之道，也就是茶道中的“道”了。

    学习茶道，能够掌握有助于在社会上立足的礼仪。在中国，学习过茶道的学生在就业考试中很明显比没学过的通过率高。聘用了学习过茶道的学生的企业，也对有茶道经验的人优雅的谈吐和文明的举止大加赞赏。学习一年茶道，就能形成给人良好印象的谈吐和优雅的仪态。一个人自己做得好，自然就会得到周围人的好评。